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在我院开元校区文萃园里矗立着四尊塑像——孔子像、程颐像、程颢像和李準像。
曲径蜿蜒，辐辏在由大理石块铺就的文萃园广场。由北向南依次矗立着孔子、程颐和程颢的塑像。由香港孔教学院院长汤恩佳先生捐赠敬立的孔子、程颢塑像和由我院敬立的程颐塑像，浑厚细腻，面容和祥，目光凝聚。在沿着一小径向北走，于一片翠柏丛中安坐着由清华大学雕刻艺术家胥建国博士创作的李準半身铜像，面带微笑、安详静肃的望着远方的教学楼，望着进进出出的莘莘学子。
在这四尊塑像之中，首要提到的是儒家创始人、人类的先师—孔子。他言传身教、诲人不倦的高尚师德，他总结、倡导的“有教无类”和“因材施教”的教育原则，无不为我们留下了宝贵精神财富。孔子一生在奉献，即使在“周游列国”最危难的时刻，他想到的不是如何解决自身危境，而是在传播儒家思想，倡导“仁爱”。
宋代名儒“二程”，出生于洛阳，始创理学，在我国古代最早提出并论述天人关系，对我国古代哲学的发展做出了突出贡献。湖北省英山县原石镇的二程希望中学，用“二程”的思想教育学生，可见“二程”学说的贡献之大，影响之深。说到以“二程”学说为代表的宋代儒学，便想到太学千年不绝的琅琅书声，想到儒家依赖太学的发展、传承以致达到鼎盛。在我院建有太学广场，矗立着的太学碑记录着在宋代太学期间儒学的蓬勃发展及对后世的深远影响。
与“二程”一样，李準，也是洛阳人。作为当代著名的作家，其《黄河东流去》等作品为我国电影和文学事业的发展做出了杰出贡献。然而在“李凖铜像纪念碑”上却仅仅简单记录着先生生辰、逝世及纪念室开放的信息，并未提到先生生前伟绩。李準先生有很高的文学造诣，但一生不争名利、无私奉献，逝世后更是将生前写作用品、手稿和收藏品等全部捐赠给我院。我院于2008年8月建成李纪準念馆，保存这重要文化资源。同样我院还建有李进学艺术馆，里面存放着李进学先生捐赠的价值过亿的作品及藏品。
在文萃园中，我静静地站立着，细细地品嚼着四个名人——他们思想的光辉和人格的魅力就像这眼前的春光一样，无遮无拦地弥漫在我的周身。孔子、“二程”传播他们哲学思想，惠及世人，这是一种崇高的奉献；李準用他丰富的文学、影视作品净化人的心灵，提升人的精神高度，也在奉献大众。从古代的孔子、“二程”到当代的李準，他们都在用不同的方式和途径奉献社会，为社会和人类的发展进步作贡献。从古到今，奉献在继续、在传承。奉献与传承，如今就在理工学院的这方土地上生根、开花。
凝望着四尊名人塑像，我深切地感受到，这塑像不是普通的塑像。这四尊塑像体现出来的奉献精神，恰似清晨的阳光满照校园，犹如思想的灯塔为学子们的心灵导航。看文萃园里那朗朗早读的理工学子，他们正沐浴四位名人崇高精神的光辉，追逐先人的脚步，渴望成功、追求卓越、努力诠释奉献的真谛；看校园道路上追赶时间、忙碌的理工学子的身影，他们正挥洒青春，不怕辛苦地付出汗水，享受着这苦中带甜的欢乐；看学院“理工学人”的风采，他们在理想灯塔的指引下，一步一个脚印，攀登成功的高峰。
凝望塑像，仰望蓝天，在校园文化景观里，我品味着、品味着，品出了幸福和甘甜的滋味。
